Selamun aleykum,
heute geht es weiter mit Hafsa, der vierten Mutter der Gläubigen. Nach ihrer Hochzeit mit dem Propheten (saw) zog sie zu ihm ins Haus, somit also auch zu Sawda und Aisha. Während Sawda sie freundlich aufnahm hatte Aisha es schwer zu verstehen, warum Muhammed (saw) eine weitere Frau hatte heiraten wollen, wo er doch vorher mit Khadija eine monogame Ehe geführt hatte. Auch war ihr der hohe Rang von Hafsa im Hause des Propheten (saw) bewusst, der zum einen dadurch begründet war, dass ihr Vater einer der engsten Vertrauten Muhammeds (saw) war und zu anderen durch den Tod ihres Mannes als Märtyrer und schließlich, weil der Prophet (saw) sie selbst sich zur Frau gewählt hatte. Ihre Eifersucht wurde noch gefördert durch den Umstand, dass Muhammed (saw) nun viel Zeit auch mit Hafsa verbrachte, was sie durch seine Ehe mit Sawda nicht gewohnt war. Dennoch war der Rang Aishas stets über ihr und den anderen Frauen des Propheten, und Hafsa wurde ebenfalls bewusst, dass er Aisha mehr Liebe entgegenbrachte als ihr selbst. War auch die Beziehung der beiden zu Beginn stark durch gegenseitige Eifersucht gestört, so nahm diese Eifersucht ab, als dem Haushalt nach und nach noch mehr Ehefrauen hinzugefügt wurden. In den folgenden Auseinandersetzungen verbündeten die beiden sich gar gegen die anderen Ehefrauen.
Hafsa besaß eine starke Persönlichkeit und war sehr selbstbewusst und stolz. Ihr Vater hatte Mühe ihr klarzumachen, dass sie nicht den gleichen Rang beim Propheten besaß wie Aisha und es verärgerte ihn sowohl, dass sie sich in seinen Augen zu sehr mit ihr verbündetet als auch, dass sie des öfteren dem Propheten wiedersprach und ihn von ihrer eigenen Meinung zu überzeugen versuchte. Auch in religiösen Dingen versuchte sie dies.
Trotz ihrer Eigenwilligkeit war der Prophet (saw) bemüht, sie wie seine anderen Ehefrauen zart und barmherzig zu behandeln. Neben Aisha erfuhr sie von ihm die größte Rücksichtsnahme, was vermutlich in seiner engen Verbundenheit mit deren Vätern begründet lag. Hafsas tragende Rolle bei der “Frauendemonstration” ist bereits in der Beschreibung von Aisha erwähnt, wie auch die derer vorangegangenen Begebenheit als sie Muhammed (saw) mit Maria der Koptin in ihrem Haus vorfand. Sie reagierte damals sehr aufgebracht und war gekränkt und damit es keinen größeren Aufruhr gäbe hatte Muhammed (saw) sie um Verschwiegenheit gebeten. Durch das Fehlen derselben von ihrer Seite aus hatte es den Aufstand der Frauen gegen den Propheten (saw) gegeben und die Mehrzahl der Historiker sind sich darüber einig, dass dieser Umstand zur vorübergehenden Scheidung Muhammeds (saw) von Hafsa führte. Diese Scheidung lag zeitlich vor der Trennung des Propheten (saw) von seinen Frauen und wurde beendet, da Muhammed (saw) seinem Freund Umar nicht weiter Schmerzen hinzufügen wollte und schließlich der Engel Dschibril ihm gebot: ” Wahrlich, Allah befiehlt dir, Hafsa zu dir zurückzunehmen, aus Barmherzigkeit, um ‘Umars Willen.” Nach einem anderen Bericht gebot Dschibril: “Nimm Hafsa zu dir zurück, denn sie ist eine Fastende und Betende und wird deine Frau im Paradiese sein.”
Als Hafsa klar wurde, dass ihr Bruch des Schweigeverbots der grundlegende Anlass war, dass es zum Bruch zwischen dem Propheten (saw) und seinen Frauen kam, war sie tief beschämt und grämte sich sehr. Auch ihr Vater litt sehr darunter und machte ihr erneut Vorwürfe. Nachdem dieser Konflikt beendet war und Muhammed (saw) sich mit den Frauen ausgesöhnt hatte, verbrachte sie die restlichen Ehejahre mit ihm bedeutend friedfertiger und war ihm in Wort und Tat treu ergeben.
Nach dem Tod der Propheten (saw) wählte der erste Kalif, Abu Bakr, Hafsa aus, das einzige authentische Exemplar des Mushaf (verschriftlichter Qur’an) aufzubewahren, was ihre Wertschätzung und ihren hohen Rang innerhalb der muslimischen Gemeinschaft deutlich macht. Die letzten Jahre ihres Lebens verbrachte Hafsa im Dienste Allah’s, fastend und betend. Sie starb am Ende der Regierungszeit Usmans oder in den ersten Jahren der Herrschaft Mu’awiyas. Nach at-Tabary ist sie im Jahre 41 n.H. verstorben. Wie die anderen Mütter der Gläubigen wurde sie auf dem Friedhof al-Baqi’ begraben. In die Geschichte des Islam geht Hafsa als die Bewahrerin des authentischen Exemplars des Heiligen Qur’an ein.
Und morgen geht es inshaAllah weiter mit Saynab bint Husayma, der Mutter der Armen und fünften Mutter der Gläubigen.
Wassalam 
Quelle: Farouk El-Zayat: Die Frauen des Propheten – Mütter der Gläubigen
